La linterna de Diógenes: La tortura en la España contemporánea

En el episodio 14×18 del podcast La linterna de Diógenes intervienen Pedro Oliver Olmo, César Lorenzo Rubio y Eduardo Parra Iñesta para hablar de la tortura en la España contemporánea. Profundizan sobre los métodos y espacios en los que esta práctica ha pervivido en los dos últimos siglos.

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La Tortura en España en Radiogramas (RNE)

Pedro Oliver Olmo y Daniel Oviedo Silva se han pasado por los micrófonos de Radio Nacional de España para hablar del libro “La Tortura en España” (Los Libros de la Catarata, 2020).

El programa se puede descargar aquí . También está disponible en plataformas de descargas como Ivoox.

La tortura en la España contemporánea

Pedro Oliver, Luis Gargallo, Daniel Oviedo, César Lorenzo y Eduardo Parra, miembros del Grupo de Estudios de Historia de la Prisión y las Instituciones Punitivas presentan la obra “La tortura en la España contemporánea”.

Quién, cómo y a quién se ha torturado. Esta obra constituye el punto de arranque para contextualizar la práctica de la tortura en España desde principios del siglo XIX hasta la actualidad. Coge el testigo de la obra de Francisco Tomás y Valiente, que analizaba estas prácticas durante el Antiguo Régimen, una vez se abole la tortura judicial y pasa a “manos” de los Gobiernos y las fuerzas de seguridad. En estas páginas observamos con detalle la importancia pública de la tortura entre finales del siglo XIX y principios del XX, cuando emerge como herramienta de denuncia y agitación política, agigantada poco después cuando pasa por el verdadero horror de la Guerra Civil, para llegar a su uso como parte de la maquinaria represiva de la dictadura franquista y los cambios que fue experimentando durante los años de la Transición. Sin olvidar las formas que fue tomando durante los primeros gobiernos democráticos de Felipe González y José María Aznar, y su utilización como parte de la “estrategia antiterrorista”. No se queda ahí y continúa hasta el presente, utilizando fuentes más detalladas para realizar un acercamiento a las formas en que los malos tratos son utilizados hoy en día, en un Estado democrático moderno, rechazando la tesis que la presenta como una herencia del franquismo, y poniendo la responsabilidad de su existencia en todos los ciudadanos.

El libro se puede adquirir aquí

Nuevo número de Social Justice dedicado al ciclo de protestas de la década de 2010

Se acaba de publicar el número nuevo de la revista Social Justice dedicado al ciclo de protestas de la década de 2010, centrándose en la actuación policial frente a ellas, y que ha sido coordinado por nuestro compañero del GEHPIP, Manuel Maroto, junto a los especialistas Ignacio González-Sanchez y José A. Brandáriz. Podéis leer la Introducción.

Asimismo, en este número colaboran Pedro Oliver Olmo y Jesús Carlos Urda con el artículo “The repression of protest in Spain after 15-M. The development of the Gag Law”.

“De los controles disciplinarios a los controles securitarios”. Publicadas las actas del II Congreso de Historia de la Prisión y las Instituciones Punitivas

Se han publicado las actas del II Congreso de Historia de la Prisión y las Instituciones Punitivas, que llevan por título “De los controles disciplinarios a los controle securitarios”, coordinadas por Pedro Oliver Olmo y María del Carmen Cubero Izquierdo.

Estas actas cuentan con siete partes, correspondientes a las siete mesas que se desarrollaron en el Congreso, que tuvo lugar en Albacete en septiembre de 2019.

Parte I: Instituciones punitivas durante el Antiguo Régimen

Parte II: Prisión e instituciones punitivas en los Estados liberales

Parte III: Prisión e instituciones punitivas durante el Franquismo

Parte IV: Las prisiones de finales del siglo XX e inicios del siglo XXI

Parte V: Género y punición

Parte VI: Identidades, política y resistencia en prisión

Parte VII: Culturas y prácticas punitivas de control en la larga duración

Sopa de Wuhan

Sopa de Wuhan es una compilación de pensamiento contemporáneo en torno al COVID 19 y las realidades que se despliegan a lo largo del globo. Reúne la producción filosófica (en clave ensayística, periodística, literaria, etc.) que se publicó a lo largo de un mes –entre el 26 de febrero y el 28 de marzo de 2020–. La antología presenta a pensadores y pensadoras de Alemania, Italia, Francia, España, EEUU, Corea del Sur, Eslovenia, Bolivia, Uruguay y Chile. Sopa… junta en un volumen lo que ya es público y está al alcance de un click. Tan solo propone un “orden” de lectura, acerca algunos datos biográficos sobre les autorxs e intenta poner en una línea de tiempo una serie de debates. Busca reflejar las polémicas recientes en torno a los escenarios que se abren con la pandemia del Coronavirus, las miradas sobre el presente y las hipótesis sobre el futuro.

Juan Carlos García-Funes

Juan Carlos García-Funes (Segovia, España, 1986) se licenció en Historia en 2010 en la Universidad Complutense (UCM) y cursó el Máster Interuniversitario en Investigación en Historia Contemporánea en la UCM y la Universidad de Zaragoza (2011-2012). Sus líneas de investigación se relacionan con la violencia franquista durante la Guerra Civil y el primer franquismo, y con el catolicismo social y su vertiente propagandística. Pertenece al Grupo de Estudio sobre la Historia de la Prisión y las Instituciones Punitivas y al Aula de Historia Social de la UCM.

Mari Carmen Cubero Izquierdo (UCLM)

 

Mari Carmen Cubero Izquierdo es doctoranda por la Universidad de Castilla-La Mancha, centro donde ha desarrollado toda su actividad universitaria. Se graduó en 2013, realizó el Máster de Investigación en 2014 y el de Profesorado en 2016. Su tesis está enfocada al estudio de la producción pornográfica desde 1870 a 1936 en España.

“Inercias y mutaciones de la violencia institucional desde el Franquismo a la Democracia” Pedro Oliver

Ofrecemos el capítulo “Inercias y mutaciones de la violencia institucional desde el Franquismo a la Democracia”, realizado por Pedro Oliver Olmo. Se encuentra en la novedad editorial “Los contornos del control”, editado por Pedro Fraile, Quim Bonastra y Juanma Solís, que acaba de publicar Icaria.

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Herrera de la Mancha. Prisión de Castigo

Herrera de la Mancha se convirtió en 1979 en la primera cárcel de máxima seguridad del país. Esta entró en funcionamiento al mismo tiempo que la reforma penitenciaria, que pretendía democratizar el sistema de prisiones franquistas, un mundo donde la violencia y el autoritarismo estaban bien asentados. La cárcel manchega significaba la excepción dentro de este programa de puesta al día, siendo la punta de lanza de la penetración de la máxima seguridad en España. Hasta 1990, con la llegada de las “macrocárceles”, Herrera mantuvo ese carácter diferencial.

Mientras el sistema penitenciario intentaba humanizarse, Herrera de la Mancha se erigió como la cárcel de guardia del sistema penitenciario español. Si transgredías la ley, ibas a la cárcel y, si una vez en ella, eras un preso díscolo, ibas a Herrera. Allí se concentró a los tres colectivos de presos más peligrosos de aquella década: presos de la COPEL, de GRAPO y de ETA, que sufrieron en sus carnes un régimen de vida muy riguroso, ante el que se rebelaron organizando protestas colectivas de distinto tipo.